|
|
|
|
|
16.1 Архітектура й образотворче мистецтво Київської Русі та Галицько -Волинського князівства
дне з провідних місць у мистецтві Київської Русі належить архітектурі. Київська Русь витворила унікальний тип споруд, який став поєднанням візантійських взірців з слов'янськими традиціями.
Великий плив на архітектуру справило прийняття християнства. Саме в церковному будівництві виробився самобутній стиль періоду Київської Русі. Найбільш відомими спорудами цього періоду є Десятинна церква, збудована у 989-996 рр., Софія Київська, Золоті Ворота, Спаський Собор у Чернігові, Михайлівська церква та єпископські ворота у Переяславі, Успенський собор Печерського монастиря та інші пам'ятки Києва, Чернігова, Переяслава, Галича, Новгорода та інших міст Київської Русі.
Великих успіхів було досягнуто і в містобудуванні, фортифікації.
Образотворче мистецтво Київської Русі представлено мозаїкою, фресками, іконами і книжними мініатюрами.
Шедеврами світового значення є мозаїки Софійського собору в Києві: зображення Христа Вседержителя й Богоматері-Заступниці (Оранти). Мозаїка викладалась з різнобарвних шматочків смальти (майже 180 відтінків) - сплаву свинцю та скла.
Крім мозаїки для оздоблення храмів використовували фрески, малюнки в основному на релігійну тематику мінеральними фарбами ще по сирій штукатурці.
Ікони писались за певними канонами на дерев'яних дошках і прикрашали всі храми. Зразками для іконописання в Київській Русі були візантійські ікони.
Книжні мініатюри були прикрасою й одночасно ілюстрацією книг. Так, "Остромирове Євангеліє" містить заставки і три мініатюри. Літописи теж мали значну кількість мініатюр, які ілюстрували розповідь літописця.
Культурні надбання часів Київської Русі знайшли своє продовження в культурі Галицько-Волинських земель.
Яскравим виявом високого рівня культури краю була архітектура. Будували переважно з дерева. Кам'яними спорудами були церкви та князівські палати. Особливістю архітектури Галицько-Волинських земель було використання білого каменю, прикрашення споруд багатим різьбленим орнаментом, а згодом і використанням вітражів. Найбільш відомі пам'ятки Володимирський Успенський собор, храм Пантелеймона поблизу Галича, церква Івана у Холмі та ін. Крім церковного будівництва, розвивалось фортифікаційне і міське. За часів Данила було збудовано фортеці в гірських районах, використовуючи особливості рельєфу. Виник новий тип споруд - замки, побудовані з каменю або цегли (Луцьк, Олевськ, Хотин та ін.). За своєю архітектурою вони були схожі на західноєвропейські.
Під впливом Києва в Галицько-Волинських землях розвинулось іконописання. Ці ікони дещо відрізнялися від своїх київських взірців (Волинська Богоматір, Богоматір з Покровської церкви у Луцьку, Ченстоховська ікона Божої матері та ін.). У них поєдналися контрастні барви з емоційною насиченістю образу-символу. Згодом ці риси стали національною своєрідністю українського образотворчого мистецтва. Значний вплив на образотворче мистецтво Галицько-Волинських земель справляла західноєвропейська культура.
Щербина В. |
|
|
|
|
|
15.1 Освіта й література Київської Русі та Галицько-Волинського князівства
о наших часів дійшла незначна частина культурних надбань періоду розквіту Київської Русі. Ті, що дійшли, свідчать про високий рівень розвитку як матеріальної, так і духовної культури.
Значний вплив на розвиток культури Київської Русі справило впровадження християнства; посилилися культурні зв'язки з Візантією та іншими слов'янськими народами. Християнство сприяло поширенню письменства, розвитку знань, але в межах релігійних догматів. З'явилися літописання, іконопис, кам'яне будівництво та ін.
У наших предків багатою була усна народна творчість. Населення Київської Русі створювало пісні, оповіді про богатирів - захисників рідної землі (билини), казки, легенди.
В період існування Київської Русі розвивалась наука та освіта. Центрами їх розвитку були церкви та монастирі. В роки правління Володимира у Києві, Новгороді та інших містах засновано перші школи для навчання дітей бояр та священиків. При Софії Київській Ярослав Мудрий створив першу бібліотеку. Високого рівня розвитку досягли природничі науки: математика, астрономія, географія, ботаніка, медицина.
Розвивалися літописання й література. Найбільш визначним літописним пам'ятником цієї доби стала "Повість минулих літ" (Нестор). Літописання у Київській Русі було одним з феноменів історії середньовіччя. Літописи відрізнялись від європейських хронік тим, що крім хронології подій, вони містили роздуми автора, перекази легенд, міфів, а окремі частини були справжніми літературними творами. Своєрідним продовженням "Повісті..." є так званий Київський літопис, який охоплює події 1111-1200 рр.
Літературними пам'ятками Русі, що дійшли до нас, є "Слово про закон і благодать" митрополита Іларіона, "Слово о полку Ігоревім" невідомого автора, "Повчання дітям" Володимира Мономаха. У своєму знаменитому "Слові про закон і благодать", прочитаному в 1052 р. у присутності Ярослава Мудрого, Іларіон майстерно протиставляє християнство язичництву й описує хрещення Русі. Незважаючи на постійну зайнятість політичними справами, написав своє зворушливе й сповнене роздумів "Повчання" князь Володимир Мономах. "Слово о полку Ігоревім" (1185-1187), ймовірно, автором якого був Володимир - син Ярослава Осмомисла, є оповіддю про невдалий похід на половців руського князя, пройнятого пристрасним закликом до ворогуючих руських князів об'єднатися задля спільного блага.
Культура Галицько-Волинської держави стала спадкоємницею культури Київської Русі, продовжила її кращі традиції в освіті й літописанні. Найбільш відома літописна пам'ятка - це Галицько-Волинський літопис, який розповідає про події в Галичині в період правління Данила Галицького, а також про події, пов'язаних з Волинською землею другої половини XIII ст.
Культурні надбання Київської Русі і Галицько-Волинської держави заклали основи наступного розвитку культури українського народу, мали значний вплив на культурні процеси інших слов'янських народів.
Щербина В. |
|
|
|